Conteste
a) Busque un ejemplo por cada uno de estos procesos de alineamiento de marcos: puente, ampliación, extensión y transformación.
Elija una de estas dos y conteste.
b) Seleccione un mov. Social y piense qué marcos de diagnóstico, pronóstico, y motivación construyeron.
c) La eficacia de los marcos, su resonancia política y cultural, depende de tres cosas: credibilidad empírica, conmensurabilidad con la experiencia de los convocados y fidelidad narrativa o cultural. Seleccione un caso de mov. Social contemporáneo exitoso y caracterice cómo han logrado cada una de estas tres cosas.
Bienvenidos, este es el espacio de trabajo de la materia optativa 2021 "Antagonismo social y teoría de las clases. Debates y perspectivas contemporáneas de dos conceptos escurridizos" de la Carrera de Sociología. Aquí tanto docentes como alumnos pueden proponer consignas para trabajar los textos, material de interés, ejes para debatir o dudas sobre cualquier cosa. Esperamos tu participación y que el blog entre en movimiento es decir sea movilizador y movilizado.
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Texto de apoyo Unidad V- Aproximaciones al análisis de clase y los antagonismos en las sociedades latinoamericanas contemporáneas
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De Simone, Adriana
ResponderEliminar1-El puente entre marcos hace referencia a los enlaces que se establecen entre ellos para difundirlos y transformarlos. Son en sí, sentimientos en común de un público que comparte injusticias pero carecen de base organizativa para expresarse. Un ejemplo de ello puede ser lo ocurrido con la Ley de Medios.
Su difusión fue llevada a cabo en los medios masivos de comunicación y se intentó reclutar a sectores tan variados como referentes de la cultura (actores, periodistas, intelectuales) usuarios comunes o anónimos, comunidades aborígenes, medios locales,etc.
Como amplificación de marcos podría citarse la situación que se generó luego de la muerte de Néstor Kirchtner. El discurso sobre la recuperación de la participación política por parte de los ciudadanos, ejemplificado en los carteles que habían en Plaza de Mayo donde parecía que recién ahora había un reconocimiento y compromiso por continuar la lucha. Valores como la lealtad, el compromiso político, la participación activa, fueron resaltados.
Como extensión de marcos me parece que el movimiento de homosexuales es un ejemplo. En torno a la legislación del matrimonio entre personas del mismo sexo, no solo contaron con el apoyo de la comunidad gay sino de un vasto sector progresista, identificado en el reclamo extensivo que se hizo sobre diversos derechos humanos.
Ejemplo de transformación de marcos me parece sin dudas, el conflicto entre el gobierno y el campo. Aquí las metas son ajenas a los marcos interpretativos de los actores sociales. El sector rural supo transformar a través de su discurso, valores y creencias a punto tal de contar con el apoyo de sectores totalmente ajenos y desconocedores del ámbito rural, clase media y baja, y hasta de partidos de izquierda que resultaba impensable que acompañaran el discurso de los líderes de la Sociedad Rural Argentina.
2-Movimiento de trabajadores de fábricas recuperadas. El marco de diagnóstico observado fue que a través de las políticas neoliberales agudizadas en la década del 90 cada vez más fábricas se cerraban y más aumentaban los desocupados.
El marco de pronóstico consistió en tomar las fábricas, ponerlas en funcionamiento, redistribuir las tareas, informar a la comunidad de su situación y gestionar los trámites necesarios para legalizar su apropiación.
El marco de motivación es la solidaridad observada entre compañeros, sus familiares y organizaciones sociales, la creatividad que desarrollaron y el aprendizaje al transformarse en patrón y obrero al mismo tiempo. Si bien muchas de las fábricas no lograron recuperarse totalmente desde el punto de vista económico, muchas más son las que de a poco van saliendo adelante.
• Extensión de “marcos”, se da cuando las actividades, metas e ideologías de los movimientos sociales no encuentran una relación con los valores, creencias y los intereses de los actores sociales. La utilización del marco de los derechos humanos para el reclamo de los derechos económicos, sociales y culturales (DESC), por parte del movimiento de mujeres de nuestra región, se intensifica y fortalece a partir de la década de los noventa, cuando comienzan a tejerse, de manera más sistemática, alianzas con las organizaciones de derechos humanos, en función de reclamos tanto locales como internacionales. La convergencia entre estos movimientos tenía y tiene, como ejes centrales: la demanda de mejoras en las condiciones de vida y de trabajo; la satisfacción de necesidades básicas, como el derecho a la alimentación, salud, vivienda; denuncias contra la desocupación y el desmembramiento del Estado.
ResponderEliminar• Transformación, se da cuando las metas, actividades e ideología del movimiento aparecen totalmente ajenas a los “marcos”, por lo cual el movimiento apela a la creación de nuevos valores y creencias. Como ejemplo de esto se puede dar cuenta de las movilizaciones llevadas a cabo por los miembros de una parte del sector del campo como oponentes al gobierno, creando nuevos valores, intereses y creencias de los actores del movimiento social y en especial de los adherentes al mismo, como es el caso de la clase media de la capital federal.
• Puente entre “marcos”, trata de los enlaces que se establecen entre ellos para difundirlos o transformarlos. Es el nexo entre dos o varios marcos, un ejemplo de esto puede ser el caso de los movimientos por seguridad CO.SE.MA., el cual pronuncia valores, sentimientos, creencias que la sociedad en general comparte, como: la vida e integridad de las personas, el derecho a la libertad, el disfrute de la propiedad, considerando que la defensa incondicional de estos derechos son parte esencial de la vida de un pueblo y que renunciar a luchar por ellos es morir en vida y el puente que se establece con lo dicho desde los medios de comunicación, ya que si bien son ideológicamente congruentes se encuentran estructuralmente desvinculados.
ResponderEliminar• Amplificación de “marcos”, consiste en la clarificación de un “marco” interpretativo, por lo que se resalta o bien un valor especifico acorde con las actividades, metas e ideología del movimiento o una creencia. Un ejemplo de la amplificación resaltando una creencia es, el Movimiento de los Sin Tierra, el cual utiliza el slogan: “"la tierra para quien la trabaja".
B- Si existe un conjunto de partidarios que comparten el “marco” se hace posible la comunicación de los significados, los cuales pueden ser atribuidos por los participantes de un movimiento social a eventos y situaciones, mediante los “marcos”. Existen distintas estrategias de enmarcado de acuerdo a la etapa del proceso de enmarcamiento: “marco” de diagnostico, “marco” de pronostico y “marco” de movilización. En relación a esto analizare el movimiento estudiantil (proceso de lucha, Facultad de Ciencias Sociales, UBA, 2010)
ResponderEliminarEn lo que refiere al “marco de diagnostico puedo decir que el movimiento estudiantil asumió como situación injusta y con necesidad de ser modificada, como situación general la crisis educativa que atraviesa nuestro país, lo cual representa el problema que los “marcos” de diagnostico identifican y al cual le atribuyen culpabilidad en el caso del movimiento estudiantil en el proceso de lucha y toma reciente.
En cuanto al “marco” de pronóstico estos sugieren soluciones al problema, en el movimiento analizado puedo decir que las soluciones propuestas fueron: en relación al Edificio Único, es decir su inmediata mudanza, la firma del tercer pliego y refacciones en las sedes; becas para apuntes y alimentos; la construcción de un comedor en la sede de Constitución y; el cierre de las causas judiciales a estudiantes.
Y por ultimo, los movimientos necesitan de “marcos” de movilización que incentiven la participación, es decir para que se de completamente la adhesión de participantes al mismo y se pueda llevar a cabo la acción. En el caso del movimiento estudiantes este utilizo como “marco” de movilización los siguientes postulados: “Hoy la universidad se une a las tomas de los secundarios en la ciudad. Así, luego de más de dos semanas de toma generalizada de secundarios, con más de una veintena de escuelas tomadas, el fantasma de las intensas jornadas de movilización del 2008 vuelve a retomar vuelo. Los ecos de las luchas pasadas retoman la voz, retoman el grito en la ciudad. Se levanta nuevamente la bandera de la lucha estudiantil, una lucha dinámica, fuerte y transformadora”. “El deterioro de la educación pública no es casual, sino resultado de años de políticas de ahogo presupuestario en las que tanto el gobierno nacional como el de la ciudad tienen responsabilidades compartidas. La política de asfixia presupuestaria no sólo golpea a la educación media, sino también, nuevamente, a la universidad. Una universidad que se cae junto a los secundarios haciendo eco del vaciamiento y la destrucción tangible y progresiva de la educación pública. Educación pública que los estudiantes, tanto universitarios como secundarios, debemos defender”.
ResponderEliminarc-El caso de las madres de plaza de mayo me resulta adecuado para ejemplificar estas tres condiciones para la eficacia de los marcos.
ResponderEliminarEste movimiento si bien al principio tuvo que sortear las dificultades de oponerse a un régimen militar, con el correr de los años fue aumentando su credibilidad empírica, al principio durante el régimen haciéndose oír con los métodos que tenían a su alcance, realizando las típicas rondas en plaza de mayo, incluso llegando a tener desaparecidas entre sus integrantes, luego con el advenimiento de la democracia y al hacerse públicos los crímenes de la dictadura la credibilidad de las madres fue, podría decirse que optima teniendo lugar en los medios y siendo un actor de peso junto con otros organismos de derechos humanos, la conmensurabilidad de la experiencia también fue fundamental en este caso particular, nadie podía dudar de un grupo de madres con un pañuelo blanco reclamando por la aparición de sus hijos, cualquier persona podría identificarse con este reclamo, no se trata de algo incoherente, hay un nexo de sensibilidad entre la población y el movimiento. Por ultimo la fidelidad narrativa también fue muy importante en el caso de las madres, ya que las mismas nunca se apartaron de un discurso democrático, ni pretendieron una venganza hacia los militares, por el contrario su reclamo siempre se baso en hallar justicia para sus hijos, tuvieron fidelidad con el discurso democrático, y esto fue fundamental para que ocuparan un lugar tan importante en la sociedad argentina posterior a 1983.
b) Teniendo en cuenta que: “marco de diagnóstico” asume una situación injusta que necesita ser modificada; un “marco de pronóstico” propone una solución para el problema; y un “marco de movilización” propone motivos para que los actores se comprometan a participar en la acción correctiva…” , vamos a tomar como ejemplo una vez más los cortes de ruta de 1997 y a decir que:
ResponderEliminarMarco de diagnóstico: los reclamos son fundamentalmente soluciones puntuales a la falta de empleo a nivel local. El problema del empleo es relacionado por los manifestantes con alguna cuestión local: la privatización de alguna empresa pública o el cierre de industrias.
Marco de pronóstico: Se proponen soluciones concretas: creación de puestos de trabajo, la instalación de empresas determinadas, subsidios para desocupados, prórroga del pago de impuestos, etc.
Marco de movilización: La falta de empleo es el principal motivo. La forma de expresión es la obstrucción de rutas nacionales; se impide la circulación de personas y bienes con barricadas y fogatas. Las formas de coordinación de la acción son organizadas y generan pautas de comportamiento que apuntan a la cohesión, homogeneización y disciplinamiento del grupo. La toma de decisiones se implementa generalmente mediante asambleas.
Textos de Chihu Amparán y David Snow
ResponderEliminarMarina Moretti
a) El proceso de “alineamientos de marcos” se refiere a la posibilidad de hacer convergentes el conjunto de intereses, valores y creencias de un individuo con el de las organizaciones de los movimientos sociales. Para identificar cómo se llega a construir este nexo ideológico y de formación de conciencia política C. Amparán identifica cuatro procesos:
El puente: Un ejemplo podría ser la lucha de diversos grupos ecologistas que se dedican a concientizar sobre el problema de la acumulación de la basura y de los daños ambientales y en la salud humana que acarrean. El puente estaría dado por la persuasión respecto de la utilidad de reciclar y separar la basura, mientras se sigue la lucha por leyes que pongan freno a las grandes empresas y a un cambio en la cultura del consumo.
Ampliación: El movimiento de mujeres y las organizaciones feministas ha recurrido al orden de los derechos humanos para dar visibilidad y nuevo contenido a la violencia hacia las mujeres. Se recurre al derecho de las humanas para retomar la acción e inscribirla en un marco extendido dentro del universo cultural.
Extensión: En este caso los movimientos sociales se ven ante la necesidad de incorporar un marco perteneciente a otro sector al propio movimiento, con el objetivo de lograr nuevas alianzas. Un ejemplo podría ser el de CTA, cuando funda AMMAR (Asociación de mujeres meretrices de la Argentina). Para lograr esta pertenencia a un sector sindical se apela a la categoría de “trabajadoras sexuales” con el fin de inscribirlas dentro del mismo marco de derechos que el resto de los trabajadores.
Transformación: En este caso el alineamiento de marcos se hace en contra de los marcos propios del movimiento, consiste en demostrar que algo que era aceptado como normal es en realidad inaceptable. Un ejemplo podría encontrarse en el movimiento que dio lugar al sufragio femenino en argentina en los años cuarenta del siglo XX. Este movimiento desafió la condición social de las mujeres como ciudadanas de segunda y cambió también las orientaciones de atribución en cuanto a la legitimidad de la igualdad de derechos entre varones y mujeres.