Conteste
a) Busque un ejemplo por cada uno de estos procesos de alineamiento de marcos: puente, ampliación, extensión y transformación.
Elija una de estas dos y conteste.
b) Seleccione un mov. Social y piense qué marcos de diagnóstico, pronóstico, y motivación construyeron.
c) La eficacia de los marcos, su resonancia política y cultural, depende de tres cosas: credibilidad empírica, conmensurabilidad con la experiencia de los convocados y fidelidad narrativa o cultural. Seleccione un caso de mov. Social contemporáneo exitoso y caracterice cómo han logrado cada una de estas tres cosas.
b) Seleccione un mov. Social y piense qué marcos de diagnóstico, pronóstico, y motivación construyeron.
ResponderEliminarEl movimiento seleccionado para ver los marcos de diagnóstivo, pronostico y motivación es la Corriente Clasista y Combativa. El marco de diagnóstico planteado por este movimiento consistió en visualizar las condiciones de desempleo y la insatisfacción de necesidades básicas. El argumento que sustentaba ésta situación se encontraba en el proceso neoliberal que comenzó en la década de los 70 y se profundizó en durante la década de los 90 con el menemismo, generando mayor desempleo e inequidad social. El marco de pronóstico consistió en brindar como solución a este hecho la demanda efectiva y directa hacia las instituciones estatales de empleo y recursos materiales básicos para la suibsistencia presionando con cortes de ruta y movilizaciones. El marco de motivación para estas acciones consistió en concientizar a los militantes y actores externos del movimiento de que sin la acción colectiva y organizada, estas demandas no se cumplirían rapidamente.
a. a. Teniendo en cuenta que el puente, como proceso de alineación de marcos, se entiende por la conexión de dos o mas “marcos” que son ideológicamente congruentes pero que sin embargo están estructuralmente desvinculados, creo que un ejemplo que se ajusta a este proceso es la efímera vinculación entre una clase media (en todos sus estratos) y el movimientos piquetero en durante el “cacerolazo” del 2001. Creo entender que si bien esa unión no duro mas que días y que además no había un lazo ideológico fácilmente identificable, entre sí se comparte un sentimiento en común que tiene que ver con la crisis económica, política e institucional.
ResponderEliminarEn la amplificación de “marcos” se agranda un marco interpretativo sobre un problema particular o un conjunto de eventos; en cuanto a los valores, la amplificación consiste en resaltar un valor específico acorde con las actividades, metas e ideologías del movimiento social. Y en las creencias es fácilmente ejemplificada a través de los slogans donde resaltan frases para generar un impacto en el recepto como alguna consigna, por ejemplo de un grupo de ecologistas cuya consigna sea “X fabrica terminará con la vida silvestre” o tomando la idea flower power del hipismo donde se resalta la idea de “Hagamos el amor y no la guerra”.
El último proceso es el de transformación de “marcos” que consiste en la creación de nuevos valores y creencias de los actores del movimiento social, hay un cambio de interpretación sobre un estado de realidad que exteriormente continua apareciendo igual. Se podría mencionar los movimientos vinculado a los derechos humanos, es algo relativamente novedoso, donde lo que hasta un momento era tolerable ahora es injusto.
2. marco de diagnostico, pronostico y motivación por el movimiento de desocupados:
ResponderEliminarEl marco de diagnostico se centraliza en delimitare el problema y los responsable. En el caso particular de los desempleados, delimitar el problema del desempleo y la perdida de fuentes laborales, en cuanto a la delimitación de los responsables de la situación se transfirió su situación a el gobierno, lo que significo problematizar la situación a un nivel nacional y no solo particular, con lo cual se venció el error inicial de atribución personal, y se conformo un campo de identidades de los protagonistas y los antagonistas. En cuanto al pronostico lo que se busco fue establecer los objetivos de las movilizaciones que incluían el reconocimiento del estado sobre su situación y que se intentaran políticas publicas para combatir el desempleo. Las tácticas planteadas fueron novedosas para llamar la atención del gobierno pero también para convocar a la participación, las movilizaciones y los cortes de ruta que incluían forma de solidaridad como las ollas populares que servían para incentivar la movilización. En cuanto al marco de motivación es importante jerarquizar los logros y acciones, el llamar la atención no significa que logren conseguir trabajo mañana pero incluye forma de solidaridad hacia dentro del grupo y hacia fuera del mismo. En cuanto a los efectos perversos estos grupos intentan manifestarse de forma pacifica y simbólica para que no se produzca violencia ni represión por parte de el estado. En cuanto a la formas de vencer el aislamiento que produce el desempleo es algo difícil aunque se a podido superar por medio de la creación del marco que definió al problema no como producto individual sino resultado de las políticas económicas. Creo que uno de los factores que en un comienzo ayudo a la formación de estos movimientos fue el despido masivo de empleados de una misma empresa lo cual les daba algún sentimiento de camaradería derivado de su vinculación anterior a la situación de desempleo, por ejemplo en Cutral Có los desempleados pertenecían en su mayoría a YPF con lo cual su anterior vinculación por la pertenencia a esta empresa les dio un lazo anterior a su situación de desempleo, facilitando su solidaridad y movilización.
2 el movimiento por la inseguridad y sus distintas convocatorias, es un caso que creo se ajusta a esta respuesta. por un lado se puede afirmar que este movimiento se ha plasmado en movilizciones,que no se pueden negar y creo seria un error descalificarlo por la cantidad de personas que participaron,ademas ha tenido resonancia politica y resonancia cultural y de alli su importancia para el analisis, politicamente a determindo politicas de seguridad, de caracter punitivo en muchos casos, y politicas efectistas, limitadas a criminalizar a cierto sector social esigmatizado, culturalmente desarrollo en al sociedad resentimientoy distanciamiento social,y alento a pensar el problema del delito y la inseguridad, solo con el sentido comun mas basico, sin ningun tipo de sustento cientifico.
ResponderEliminarsobre la credibilidad empirica, existe desde el momento en que los hechos de delincuencia o referidos al delito, como por ejemplo robo, son presentados descontextualizados, sin analisis ni loclizados en tiempo y lugar, presentadose hechos delictivos en forma constante, en donde el peligro es "latente", y todos pueden ser victimas. se produce de esta forma una correspondencia y esa credibilidad empirica, se traduce, "en a mi me puede pasar", ali el "nos estan matando" se hace creible, el "tierrra de nadie" se instala rapido en el sentido comun, y en la subjetividad. la "afinidad con la experiencia" tiene mucho que ver justamente la subjetividad que a la vez recurre a la construccion social para tener sustento,y esa construccion social viene de los medios de comunicacion, son estos los que entregan marcos para el entendimiento de problemas que necesitan verbalizarse, porque es interesante recordar que no todos los que participan en las movilizaciones por la inseguridad , son victimas de delitos, sin embargo si se ven como posibles victimas o como potenciales victimas , desde alli construyen una identificacion con la victima, y sienten la posibilidad de ser victimas como muy proxima, por ultimo la fidelidad narrativa es el eco que se lograestablecer a partir de discursos efectistas, y simplistas, mas retoricos y verborragicos que empiricos y reales, que justamente apelan al sentido comun,y entregan marcos de entendimientos que a la vez permiten verbalizar, "algo" sobre el problema complejo de la inseguridad, esta fidelidad narrativa tiene asidero en intencionalidades encubiertas que llegan desde diarios y canales de television por ejemplo.
profesor este es mi comentario soy Fabian Zamorano, no pude comentarlo con mi cuenta y la otra pregunta la respondi pero la perdi cuando la quize publicar con mi cuenta.
ResponderEliminarFABIAN ZAMORANO
ResponderEliminarPUENTE: El impulso de la ley de medios, su instalacion y la lucha de distintos sectores por ponerla en vigencia, es creo un ejemplo del marco como puente, debido a que se intentaba, a traves de los medios de comunicacion, a traves de internet, difundir la ley y sus alcances y sus beneficios, buscando tambien movilizar sectores sociales determinados, como todo el espectro cultural, periodistico, intelectuales,y sectores medios de la sociedad, apelando a la micromovilizacion de estos sectores.
AMPLIFICACION: El ejemplo que relaciono es el de los organismos de Derechos Humanos, que durante muchos años (90-2004) no tuvieron respaldo Institucional y Gubernamental, tampoco encontraban espacio y repercusion en los canales formales de comunicacion, sin embargo su lucha era constante y resaltaban valores que en ese momento eran casi desconocidos en la sociedad Argentina, como por ejemplo el ejercicio de la memoria, el valor de la Justicia ( constitucional )Jamas hablaron de revanchas, por el contrario a su lucha la acompañaban con el respeto de las Instituciones y el respeto de la Democracia, resaltando el valor de la vida, y el derecho de la verdadm instituyendo la verdad y la vida como derechos, en tiempos que justamente se atacaba desde muchas formas tanto a la vida como a la verdad, estos valores junto con el de la memoria con el tiempo son propios de esta sociedad.
FABIAN ZAMORANO
ResponderEliminarEXTENSION: El movimiento de desocupados, que desde sus comienzos luchaba por un subsidio para los desocupados, como principal reinvindicacion, reinvindicacion, tuvo que hacer un gran esfuerzo y ampliar sus marcos, y apoyar otros reclamos de otros sectores sociales, por ejemplo apoyo participando y movilizando, marchas de organizaciones por organismos de Derechos Humanos ( 24 de Marzo - 8 diciembre) otro ejemplo fue el apoyo a sindicatos y trabajadores, para lograr "adherentes potencales", en ese sentido es cierto lo que señala Amparan, "esta apertura funciono como gancho para involucrar a otros actores en la organizacion del movimiento".
FABIAN ZAMORANO
ResponderEliminarTRANSFORMACION:El pequeño sector de empresarios "sojeros" de la Argentina, fueron productores de una transformacion de marcos , en un principio para llevar adelante sus demandas y reclamos, detuvieron el circuito comercial del pais, produjeron desabastecimiento ergo produjeron inflaccion, sin embargo crearon nuevos valores, y nuevos intereses y nuevas creencias que fueron transferidas a un sector social de la poblacion al cual lo aliaron en su lucha, a pesar que estos sectores sociales se desconocian, este grupo de empresrios primero comenzo demonizando al gobierno Nacional, y luego instalo consignas vacias y creencias infundadas, como por ejemplo "le retienen la plata a los trabajadores y a los que invierten en el pais" o "quieren quedarse con toda la riqueza del pais para desilfarrarla" o peores aun como "la patria soy yo" con todo este repertorio crearon nuevos marcos para interpretar la realidad, "que exteriormente continua apareciendo igual" de hechos estos empresarios llegaban al corte de rutas que mantenian en lujosas camionetas 4x4, ninguno de esos empresarios se perjudico o cayo en la bancarota, debido a las retenciones que el gobierno Nacional aplicaba, la realidad era otra, tanto es asi que el pais lo que sufria era el desabastecimiento, y eso si afectaba al comun de la gente porque impactaba en el consumo, la inflaccion generada en ese momento no se volvio a repetir en esas proporciones y solo fueron producto del reclamo de un grupo de empresarios, que a la vez tambien se aliaron con otros sectores que formaron toda una realidad social sin sustento , era poco creible ver gente estar del lado del campo cuando esa gente no levanta la tierra ni en sus jardines, o ver a partidos de izquierda acompañando el reclamo del campo, esa inconsistencia , esa falta de veracidad, solo se sostenia por un discurso que agrupaba detras de un falso nosotros.
a) Busque un ejemplo por cada uno de estos procesos de alineamiento de marcos: puente, ampliación, extensión y transformación.
ResponderEliminarLa CTA tendió puentes entre marcos al agrupar bajo este movimiento a distintos sectores (jubilados, desocupados, etc). Frente a las políticas de los '90 con el neoliberalismo, los vinculó posibilitando canalizar el descontento y los agravios que generaban dichas políticas. Es decir, unió a distintos sectores que portaban las mismas problemáticas, pero que se encontraban desvinculados.
El cacerolazo puede ser tomado como un ejemplo de marco de ampliación en el sentido de que vigorizaron un problema particular: la corrupción, clamando “que se vayan todos”, siendo expresada en forma de slogan (ampliacion de creencia). La creencia que se generalizó fue la corrupción que ejercía la clase política y el repudio de este hecho.
Al ser el aborto un hecho que no afecta directamente a toda la población en su conjunto, este fue objeto de la extensión de marcos, debiendo extender la frontera del marco primario para ganar adeptos. Un ejemplo de ello lo constituyó el grupo de chaqueños compuesto por diferentes grupos: profesionales, religiosos, artistas, estudiantes y militantes, quienes presentaron un documento a favor del derecho al aborto y llamaron a que se adhieran varones de todo el pais, teniendo por lema: “El aborto es un problema de toda la sociedad”.
Un caso ilustrativo de la transformación de marcos lo constituye el hecho de que el Zapatismo tenga valores que entran en conflicto con los de la sociedad capitalista. Por lo que mucho del apoyo que la sociedad civil les proporcionó no se transformó en una militancia o apoyo incondicional. De esta forma, el marco hegemónico es totalmente ajeno a los valores, intereses y creencias que sostiene el movimiento social.
b) Seleccione un mov. Social y piense qué marcos de diagnóstico, pronóstico, y motivación construyeron.
ResponderEliminarConsiderando que todo movimiento social propone un nuevo enmarcamiento (proceso que guía tanto la interpretación de las acciones sociales, como también la realización misma de las actividades sociales), que trata de quebrar el sentido común instaurado, es interesante observar que si pensamos en el Zapatismo, el marco de diagnostico que este construyó estuvo vinculado a la situación desfavorable en que se habían visto insertados involuntariamente: la desprovisión de su tierra. En vistas de que la tierra posee un significado muy distinto del que puede adquirir para un “occidental”, siendo esta de fundamental importancia tanto para su cosmovisión como para su sustento como comunidad, la lucha por que se los reconozca como habitantes legítimos del territorio de Chiapas, autónomos y que los recursos naturales de esta zona estén bajo su control y no bajo la explotación del Estado Mexicano, entre otros factores, se inscriben como el problema que los afecta. De este modo, ubican como responsables de este problema al Estado Mexicano en relación a su clase política, la democracia formal, el neoliberalismo y la globalización, que impiden que la democracia sea ejercida efectivamente, afectando así la autoemancipación indígena y de todo sujeto, entre otros. Por el otro lado, de acuerdo a la teoría de enmarcamiento, es posible construir el marco de diagnostico una vez superado el error inicial de atribución – atribución a sí mismo de culpas y causas de una situación desfavorable determinada-. Ahora bien, lo novedoso de este movimiento es que si bien construyen un marco diagnostico, este puede a su vez reflexionar sobre las ataduras internas que este posee (el cacicazgo, la situación de la mujer, el consejo de ancianos) y afectan la democracia -como sistema de horizontalidad- en su comunidad.